Les sorciers et les néo-païens urbains modernes utilisent la magie, le sortilège et les traditions occultes comme outils d’autonomisation. Stacy Rapp est propriétaire d’Enchantments depuis 15 ans et y travaille depuis près de 30 ans. Le petit magasin de sorcières de la 9ème rue, niché entre les rues 1st et A, est un incontournable de la ville de New York. Jusqu’à il y a quelques années, il restait en grande partie à l’abri des projecteurs. Sans prétention, éclectique et ouvert à tous, le magasin est devenu un paradis pour les personnes à la recherche de conseils magiques. Avant que l’attirail magique ne devienne une marchandise que vous puissiez acheter à Urban Outfitters, ou même parler ouvertement sans vous sentir un peu différent, l’étroit magasin vêtu de bois offrait une variété de produits sorciers, allant des huiles et des herbes magiques aux livres occultes aux livres magiques. et des bougies sculptées sur mesure. De son temps, Stacy a reçu de nombreuses demandes de la part de clients, y compris de personnes demandant des sorts à intention malveillante ou même la suppliant de le faire pour leur argent. Mais elle a toujours refusé ces clients. « Je ne crois pas à payer pour les sortilèges », dit Stacy. « Nous ne faisons pas de sorts pour les gens, nous donner aux gens les outils. Nous vous donnerons un kit de sortilège, nous vous donnerons une bougie de sortilège, nous vous donnerons un livre de sorts. Mais, au final, le pouvoir d’un sort provient de l’énergie de la personne qui le fait.  »

Ce n’est pas que Stacy ne puisse pas faire les sorts (elle est formée à une myriade de traditions occultes), mais sa philosophie se résume à une simple analogie: «C’est comme si je te regardais et disais« je vais manger cette nourriture et toi ». On va se sentir rassasié. Ça ne marche pas comme ça, dit-elle. « Les gens entrent et disent: » Lequel est le plus puissant? « Mais il ne s’agit pas de ce qui est le plus puissant, mais de ce qui va résonner avec votre énergie, incentive à New York et chaque personne est différente. » La magie pour elle consiste en fin de compte à aider les autres à canaliser leur énergie et à s’approprier leur vie. Mais ce n’est pas toujours une chose facile à faire. Prendre le contrôle de votre vie est une grande responsabilité. Carving votre propre chemin Même dans une ville diversifiée telle que New York, le mot «sorcière» peut être problématique. Certains peuvent se sentir un peu mal à l’aise, évoquant des images d’une sorcière au visage vert, assoiffée de sang, adorant le diable ou, au mieux, d’une enchanteresse malveillante. La décentralisation du guérisseur du village ou de la sage femme spirituelle a servi un objectif historique important: contrôler et supprimer le pouvoir des femmes. Même aujourd’hui, dans les entreprises américaines, les femmes puissantes qualifiées de «contrôleuses» ou de «chiennes» sont un exemple des traces persistantes de la peur des hommes âgés de se faire affirmer par des femmes. Pour certaines, il est nécessaire de retirer le mot « sorcière » pour toutes les femmes intuitives, de le récupérer des griffes de l’oppression patriarcale, de récupérer le langage et les images détournés.

Ce que nous appelons la sorcellerie consiste essentiellement à s’approprier et à contrôler nos vies et à utiliser nos dons spirituels pour devenir autonomes. Le chemin spirituel est un chemin vulnérable, mais il vous ouvre sur le monde qui vous entoure, vous oblige à écouter votre voix intérieure, à suivre votre propre boussole interne et à vous engager avec les puissants. les énergies tout autour de nous. Et c’est dans le cadre de la vulnérabilité et de l’autonomisation, de cette confrontation brute et véridique avec le moi, que la magie opère. Mais qu’en est-il de l’appropriation magique? Une récupération ouverte des anciennes religions l’a-t-elle en fait marchandée? Pour Stacy et beaucoup d’autres femmes enclines spirituellement, la «tendance sorcière» est une bonne chose. «Nous avons pu aider des personnes dans beaucoup d’endroits où nous ne pouvions peut-être pas le faire auparavant», déclare Stacy. « Même des gens de l’extérieur de New York nous trouvent, et [toutes ces affaires] nous ont permis d’éliminer le négatif, car nous sommes maintenant inondés de demandes positives. » Alors que nous discutons dans l’arrière-salle d’Enchantments, l’un des membres du personnel de Stacy, Coleman Drew, pose une question à propos d’une commande de bougies: « Quel encens dois-je utiliser pour la bougie Métamorphose? » Après avoir répondu, Stacy se retourne en souriant. : « C’est une bougie d’aide pour la transition entre les sexes. » Coleman est un Wiccan Gardnerien – un disciple de la sorcellerie néopagan tradition importée d’Angleterre par Gerald Gardner dans les années 1950. Un employé d’Enchantments pendant environ un an, il m’a parlé de la demande de bougie: «Nous avons une bougie appelée Crystal Healing, destinée à une guérison émotionnelle profonde. C’est pour l’amour et l’estime de soi, pour les personnes qui ont vécu des expériences traumatisantes récemment ou au cours de leur enfance. Parfois, c’est une rupture grave. Pour la bougie Métamorphose, nous l’avons associée au Grand Prêtre pour l’énergie masculine divine. Ceci est pour une personne subissant une opération de confirmation sexuelle. C’est pour quelqu’un qui fait la transition.  » Coleman, qui s’identifie comme un pédé et a travaillé comme drag queen à plein temps, m’a confié que la magie l’avait également aidé. Deux mois après avoir découvert Enchantments, il s’est lancé dans un programme de récupération pour son comportement compulsif sexuellement obsessionnel. Il a découvert que la magie lui permettait de dépouiller les croyances et idéologies hétéro normatives qui bloquaient son chemin spirituel. «Il s’agissait de transformation pour moi. C’était gentil de me regarder et d’accepter la dualité de ce côté féminin que j’évitais un peu », dit-il. Coleman aime l’idée qu’il existe un dieu et une déesse et, à travers le cadre wiccan, a été capable d’accepter et d’équilibrer ses propres énergies masculines et féminines.

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